LE DANZE SACRE DEL BHUTAN

Un momento durante uno dei molti Tsechu del Bhutan

 

Fra le grandi attrazioni del Bhutan sono le famosi danze danze delle maschere, che si tengono durante le feste dei Tsechu e dei Dromche, che sono importanti festività religiose si tengono annualmente il decimo giorno di un qualsiasi mese del calendario tibetano in ogni Dzongkhang o distretto del Bhutan a seconda della tradizione locale del luogo. Sono solitamente basato sulla filosofia del lignaggio Drukpa Kagyü, una delle quattro principali scuole del Buddhismo tibetano e la predominante del paese.

Ma sono anche anche raduni sociali, che svolgono la funzione di legame sociale tra le persone dei villaggi remoti e sparsi, come fiere e giostre e anche per magari trovarsi una moglie e un un atteso momento di gioiosa convivialità oltre la spiritualità dei eventi principali, che fungono anche da istruzione religiosa alla popolazione.

 

La storia dei Tsechu 

Padmasambhava (o Guru Rinpoche), il grande studioso, visitò il Bhutan nell'VIII e IX secolo per convertire gli oppositori del buddismo eseguendo riti, recitando mantra e una serie di danze di sottomissione per conquistare gli spiriti e gli dei locali nella valle del Bumthang e per ripristinare la salute di un re locale il quale per gratitudine l'aiutò a diffondere il buddismo in Bhutan. Si dice che Padmasambhava organizzò il primo Tsechu a Bumthang, dove le otto manifestazioni di Padmasambhava furono presentate attraverso otto forme di danza. Questi sono diventati i balli di Cham raffiguranti la gloria di Padmasambhava (ma presenti ovunque dell'area del buddismo tibetano).

 

Le tradizioni dei Tshechu

Il punto focale del Tsechu sono appunto le danze Cham. Queste danze mascherate in costume sono tipicamente vignette morali o basate su episodi della vita di Padmasambhava e spesso anche di altri santi. Mentre i monaci spesso si esibiscono danze particolari anche senza una maschera che li copre il volto, i laici si esibiscono sempre mascherate. I monaci si esibiscono con grazia e movimenti molto più precisi che i laici che non hanno il tempo per allenarsi e provare come i monaci e fra le varie danze, gruppi di donne eseguono canzoni per intrattenere il pubblico.

La maggior parte dei Tsechu presenta anche il dispiegarsi l'ultimo giorno la mattina presto di un Thongdrel, un grande Thangka (dipinto religioso) che in genere raffigura un Padmasambhava seduto e circondato dalle sue otto incarnazioni, la cui semplice osservazione si dice purifichi lo spettatore dal peccato e offrire omaggi davanti al Thongdrel porta benedizioni al fedele. Il dipinto viene prima del sorgere del sole arrotolato e conservato nel Dzong prima di essere visualizzato di nuovo un anno dopo.

 

I Dromche

Importanti Dzong (fortezze) hanno i loro festival chiamati Dromche, tenuti in onore di Yeshi Gompo (Mahakala) o Palden Lhamo (Mahakali), le due principali divinità protettive della nazione. Rari balli con maschera e spada e altri rituali vengono eseguiti nei cortili e nei templi degli Dzong. L'origine della maggior parte delle danze può essere rintracciata oltre il Medioevo e viene eseguita una o due volte l'anno.

Il più famoso si tiene a Punakha e si svolge nel primo mese dell'anno lunare e termina con il Serda, una magnifica processione che ricostruisce un episodio della guerra contro il regno Tibetano nel 17 ° secolo, l'unico festival con questa rievocazione storica della guerra.

 

Paro, la ceremonia dell'ultimo giorno con la presentazione del Thongrel, il gigante Thangka di benedizione.

 

Le danze sacre Cham

I "ballerini" indossano spettacolari costumi di seta gialla o ricco broccato, spesso decorati con ornamenti di osso intagliato. Per alcuni balli, indossano maschere che possono rappresentare animali, divinità temibili, teschi o semplici esseri umani. Ogni danza o Cham ha se sue caratteristiche uniche sia importanza religioso, per l’intreccio delle trame, che spesso riflettano eventi storici specifici del luogo e ai diversi personaggi e maestri spirituali a cui ci si riferisce e sociale, dove la gente esibisce i loro migliori abiti tradizionali.

Queste danze possono essere raggruppate in tre categorie: danze istruttive o didattiche; danze che purificano e proteggono un luogo dagli spiriti demoniaci; e danze che proclamano la vittoria del buddismo.

Un programma tipico del festival generalmente si svolge:

Il primo giorno, gli spettacoli coprono: danza dei tre cervi (Sha Tsam); danza dei tre tipi di Ging (Pelage Gingsum); danza dei eroi (Pacham), danza dei cervi e dei segugi (Shawo Shachi) e danza con la chitarra (Dranyeo Cham)

Il secondo giorno le danze eseguite sono: La danza del cappello nero (Shana), danza del 21 cappelli neri con batteria (Sha nga ngacham), danza dei nobili e delle signore (Pholeg Moleg), la danza delle batterie di Dramiste ( Dramitse Ngacham).

Il terzo giorno, le danze eseguite sono: danza dei Signori delle cremazioni (Durdag), danza delle divinità terrificanti (Tungam) e danza dei Rakshasa e il giudizio dei morti (Ragsha Mangcham).

L'ultimo giorno del festival vede, ancora prima dell'alba, il dispiegare del Thongdrel e viene prima del sorgere del sole arrotolato e conservato nel Dzong.

Le danze del quarto giorno che segono sono: la danza dei Rakshasa e il giudizio dei morti (la stessa danza del giorno 3), danza del Ging e Tsoling (Ging Dang Tsoling) e la danza delle Otto Manifestazioni di Padmasambhava (Guru Tshen Gye).

Le varie sequenze delle danze e atti non vengono tutti eseguiti in ciascuna rappresentazione e variano a seconda il Dzongkhang (distretto), se partecipi ad un Tsechu o Dromche, può variare da quanto qui descritto.

 

I monaci e ballerini si mettono in uno stato meditativo ed estatico per trasformasi in ponti verso il divino.

 

Osservazioni e consigli di comportamento

I Tshechu o Dromche sono feste religiose e partecipando si ritiene che si guadagni meriti. È anche un incontro sociale annuale in cui le persone, vestite con tutta la loro raffinatezza, si riuniscono per rallegrarsi.

Il terreno in cui sono tenuti i Tshechu o Dromche viene purificato e consacrato dai Lama (monaci buddisti), quindi anche come osservatore sei essenzialmente sul perimetro di un terreno religioso all'aperto. La condotta dello spettatore dovrebbe essere governata tenendo presente questo aspetto. I ballerini, siano essi monaci o laici, sono in stato di profonda meditazione che si trasformano nelle divinità che rappresentano, generando un potere spirituale che purifica, illumina e benedice gli spettatori.

Con questo in mente, dovrebbe essere chiaro che il comportamento invadente, irrispettoso o scortese come il vestirsi inadatto per i parametri sociali locali è fuori posto. Lo spazio delle danze e dei osservatori non è un posto dove mangiare, bere o fumare (in ogni caso proibito), parlare o ridere ad alta voce in momenti inappropriati, usare del flash della camera o intromettersi nello spazio riservato e sacro delle danze. La cortesia comune dovrebbe escludere azioni inappropriate quando si fotografano danzatori o spettatori e un rigoroso codice di abbigliamento deve essere mantenuto da tutti i turisti per legge.

I Tshechu e Dromche non sono concorsi o eventi di intrattenimento. Non si svolgono di base come attrazioni turistiche. Sono autentiche manifestazioni di tradizioni religiose centennarie alle quali agli estranei viene dato il privilegio di testimoniare. Vorremmo vedere quel privilegio mantenuto, senza in alcun modo compromettere o violare la bellezza e la sacralità del rituale.

Tieni presente che alcune azioni passate di visitatori non pensanti hanno causato shock e sgomento alla popolazione locale. Qualsiasi ricorrenza di tali eventi sfortunati può portare a future restrizioni sulla partecipazione ai festival.

Speriamo che mostrate sempre cortesia, sensibilità e rispetto per le persone che vi accolgono e permettono a partecipare a questi eventi belli per voi e sacri per loro, e che dimostri rispetto vestendosi e comportandosi adeguatamente in maniera il più conservativo nel rispetto delle tradizioni e usanze sociali del paese.

 

Il calendario delle festività del Nepal, Bhutan e Tibet.

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