La strana storia del Stupa di Boudha in Nepal

La strana storia del Stupa di Boudha in Nepal

Il Buddha sacro della Guru Lakhang Gompa di Boudha.

 

21 maggio 2022 

 

Boudha ha una sa storia poco conosciuta

 

Il Grande Stupa, universalmente noto come Boudha o Boudhanath, anche chiamato Khasti Chaitya, Khāsa Chaitya Jya Rung Khashor Chorten Chenpo, costruito nel V secolo, è uno degli Stupa o meglio Chorten più antichi, più grandi e magnifici del mondo. Il Grande Stupa simboleggia la mente di tutti i Buddha. Si ritiene che chiunque si prostra e circumambula con cuore puro al Grande Stupa crei un buon karma con conseguente realizzazione di tutti i loro desideri. Il potere e le benedizioni compassionevoli del Grande Stupa sono al di là dell'immaginazione e delle concezioni di tutti gli esseri senzienti. Quindi, per generazioni, devoti, meditatori, praticanti e yogi hanno adorato con grande devozione per protezione, ispirazione, purificazione, benedizioni, concessione di desideri e miracoli al Grande Stupa.

 

La cima della torre con gli occhi di Buddha è alta 43 metri. Il cerchio, o Kora per i buddisti, è una passeggiata di 315 m. Nella forma a ciotola ci sono 108 statue di Buddha posizionate. Quando cammini attorno lo Stupa, noterai le ruote della preghiera nelle pareti. Gira le ruote e le scritture buddiste sulle ruote voleranno nell'aria e copriranno il mondo. Lo stesso vale per le scritture sulle bandiere di preghiera di cui il vento le porta per coprire il mondo. Le bandiere di preghiera hanno i colori degli elementi di cui esistono tutti gli esseri viventi.

 

La leggenda del Grande Stupa (ci sono diverse) racconta la storia di una donna di nome Jadzima che aveva l'aspirazione di fare un'offerta al Buddha costruendo un grande Stupa con i suoi sudati risparmi. Quando Jadzima morì, i suoi quattro figli continuarono la costruzione e completarono lo Stupa. 

 La Grande Stupa di Boudha

Il grande Stupa di Boudha in Kathmandu.

A quel tempo, c'era una siccità in corso nel paese. I devoti di notte stendevano dei panni per raccogliere la rugiada mattutina, e la rugiada veniva poi usata per mescolare la malta per la costruzione dello Stupa. Anche in questa cronica carenza d'acqua, le persone mettevano tutta la loro devozione e determinazione per completare il Grande Stupa. Ci vollero sette anni per completarlo e quando fu finalmente completato, il sole non tramontò per cinque giorni. Il cielo è stato così commosso dalla devozione della gente che tutti gli 84.000 Buddha, Bodhisattva, Dei, Dee e Dakini si sono radunati dalle dieci direzioni per inondare benedizioni e fiori sulla Stupa di Boudha. Poi si sono fusi nello Stupa. Ecco perché Boudha è la radice principale del buddismo che rappresenta le menti di tutti i Buddha e Bodhisattva. Si dice che una volta ogni dodici anni, durante il "Jhya Lho" o anno degli uccelli, dal Grande Stupa fuoriesca acqua santa o ambrosia. Molti devoti visitano lo Stupa per assistere a questo miracolo e portare a casa parte dell'ambrosia e delle benedizioni.

I quattro figli di Jadzima che hanno aiutato nella costruzione del Grande Stupa sono rinati secondo il loro karma. Il primo figlio è rinato come il re spirituale più venerato del Tibet, Trisong Detsen, che ha dedicato le sue energie alla propagazione del buddismo. Il secondo figlio nacque come Santarakshita, il santo abate che ordinò i primi monaci del Tibet. Il terzo figlio è rinato come Guru Padmasambhava stesso, il Secondo Buddha, il maestro radice e fondatore della tradizione Bazrayana, che ha soppresso e convertito gli spiriti maligni, i demoni e le forze ostili. Il quarto figlio è rinato come uno dei ministri buddisti del re Trisong Detsen. Su invito del re Trisong Detsen, Guru Padmasambhava andò in Tibet nell'VIII secolo e il primo monastero di Samye fu consacrato da Guru Padmasambhava.

 

Jadzima, attraverso le sue aspirazioni e meriti, ottenne la Buddità come Protettrice Pramoha Devi (Mamo Pukasi), nota anche come Ajima o Ma Jadzima. Di fronte allo Stupa, sul lato nord, c'è un tempio dedicato ad Ajima e la gente la venera per proteggerla. Di fronte al tempio di Ajima e dall'altra parte del cortile si trova il tempio Guru Padmasambhava più antico del mondo, che appartiene al lignaggio di Sua Santità Chiniya Lama, Guru Lakhang o Marme Lakhang (o Tamang Gompa). Al centro del tempio c'è Guru Rinpoche o Padmasambhava su un trono di leone con Dakini su entrambi i lati. Il tempio è anche abbellito da Avalokitesvara, Shakyamuni Buddha, Amitabha Buddha, Dorjey Drakpo (manifestazione irata di Guru Padmasambhava), Tzongkhapa, Taras e divinità.

 Il Chini Lama durante la processione del Buddha Jayanti

Il presente Chini Lama, S.S. Guru Rinpoche Bhupati Bazra Lama durante la processione del Buddha Jayanti.

La storia recente degli Stupa ha ruotato attorno al lignaggio dei Chini (o Chiniya) Lama. Il primo Chini Lama, Taipo Shing, era un buddista Nyingmapa del Sezuhan (Cina) che si stabilì a Boudha dopo essere venuto qui in pellegrinaggio. Nel 1853, alla conclusione della guerra sino-gorkhali, il primo ministro Jung Bahadur Rana invitò a palazzo il suo residente cinese di Boudha per interpretare durante le discussioni di pace. In riconoscimento dei suoi servizi al primo ministro Rana, nel 1859 fu insignito dell'abate di Boudha, Chiniya Tai Fo Sing con la sua amministrazione delle terre (guthi) di Melamchi e Helambu. Gli successe Buddha Vajra nel 1880 e Punya Vajra (1886), il Terzo Chini Lama, gli succedette nel 1922. Il potere spirituale e temporale del Secondo e Terzo Chini Lama aumentò, finché divenne un regno dentro un regno. L'autorità dei Chini Lama è stata accresciuta dal loro status di console del Dalai Lama nel Regno del Nepal.

 

Il potere del Chini(ya) Lama fu sminuito dall'occupazione cinese del Tibet nel 1951, dalla riforma agraria nepalese del 1961, che privò lo Stupa di gran parte delle sue terre di supporto, e anche dal dominio Panchayat da cui Punya Vajra, il Terzo Chini Lama, si fermò in disparte. Al momento della morte di Punya Vajra nel 1982, il potere di Boudha era stato radicalmente ridotto. In quanto yogin Nyingmapa, i Chini Lama avevano preso le ragazze Tamang e Sherpa come loro consorti. Il primo Chini Lama sposò la figlia di una delle concubine di Jung Bahadur, instaurando così legami familiari con il governo. La lunga vita e la virilità del Terzo Chini Lama hanno portato a un prolifica ampliamento della famiglia. Dalla metà del XIX secolo furono i Chini Lama di Boudha a contribuire maggiormente al continuo significato religioso e sociale di Boudha.

 

In quanto abati di Boudha, i Chini Lama erano i capi della comunità dei Tamang (Yolmo Sangha) e del Boudha Gyang Guthi, la Società del Monastero di Boudha. Questo Guthi comprende il corpo amministrativo che mantiene lo Stupa e anche i sacerdoti che si prendono cura di Ma Ajima, la Dea protettrice. I membri del Guthi erano, e sono tuttora, discepoli dei Chini Lama (tibetano: Gya Lama) nella tradizione tibetana. Le terre di Guthi, che si trovano principalmente a Melamchi Gaon a Helembu e intorno a Kopan, erano la principale fonte di finanziamento per questo guthi. I Newar hanno anche il diritto di culto nel tempio di Ma Ajima.

Il rapporto storico del Guthi con gli indù è oscuro, ma sappiamo che durante il periodo del Terzo Chini Lama il sacrificio di sangue a Ma Ajima, fu interrotto. Dalla morte del Terzo Chini Lama, in un vuoto di potere temporale e spirituale, lo Stupa è stato governato da un comitato Guthi composto dai discendenti diretti del Terzo Chini Lama e dalle famiglie dei suoi discepoli Tamang che vivono nelle vicinanze. La presenza di Newar a Boudha è limitata agli argentieri e ai commercianti di Patan che approfittano del mercato dei pellegrini e dei turisti.
Tuttavia, i tibetani ora formano la comunità di devoti numericamente dominante e più attiva. Molti rifugiati tibetani vivono in questa zona e nei molti monasteri intorno ad essa.

 

 Il Chini Lama, Guru Rinpoche Bhupati Bazra Lama

Il presente Chini Lama, S.S. Guru Rinpoche Bhupati Bazra Lama.

Il presente Chini(ya) Lama, Guru Rinpoche Bhupati Bazra Lama, abate di Boudha e Melamchi, vive e governa il monastero e Ghuti di Boudha. La storia intrecciata del Grande Stupa di Boudha coinvolge diverse culture e paesi (Nepal, Tibet, Cina) in un modo particolare che riflette le multitudini di conessioni fra l'Impero cinese, il regno del Tibet e il regno ed oggi Repubblica del Nepal in modo sottile e continuativo fino ad oggi!

 

Vedi più foto sulla nostra pagina Facebook: 
https://www.facebook.com/photo/?fbid=5178669482227637&set=pcb.5178670242227561

 

 

Logo Navyo Nepal Discover Asia fine pagina